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Nul salut pour l’humanité hors de la vérité

« Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous délivrera. » (Évangile selon Jean 8, 32)

« Le premier prérequis lorsqu’on veut connaître une vérité biblique est d’établir un point de départ, une prémisse sûre. Toute argumentation forte, si elle est basée sur une proposition de départ fausse, est une erreur, peu importe à quel point elle paraît logique ou plaisante. Même si elle a pour résultat l’extraordinaire explosion de croissance d’une église, si cette argumentation est basée sur un point de départ faux, c’est quand même une erreur et elle sera jugée comme telle par Dieu. » (Source : http://la-mort-nous-separe.over-blog.org/article-30403467.html)

« Mais pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de ce qui est juste ? » (Évangile selon Luc 12, 57)

« Dans n’importe quelle question, il ne s’agit pas de savoir ce que les hommes ont pensé mais où se tient la vérité des choses. » (Saint Thomas d’Aquin)

« Dans la vie, dès lors qu’on se trompe de route il n’y a qu’une solution : reprendre le bon chemin sinon, on va aggraver très rapidement les effets pervers de l’erreur. » (Pierre Gevaert, "Alerte aux vivants", 2006)

« L’erreur est la cause de la misère des hommes ; c’est le mauvais principe qui a produit le mal dans le monde ; c’est elle qui fait naître et qui entretient dans notre âme tous les maux qui nous affligent, et nous ne devons point espérer de bonheur solide et véritable qu’en travaillant sérieusement à l’éviter. » (Nicolas Malebranche, "De la recherche de la vérité", 1675)

Les femmes, la vie et l'amour

par Geneviève Gontier

In: Population, 24e année, n°2, 1969. p. 378

https://www.persee.fr/doc/pop_0032-4663_1969_num_24_2_13908

Les femmes, la vie et l'amour. Semaine de la pensée marxiste à Bruxelles (16, 17, 20, 21 février 1967)

Paris, Éd. du Pavillon [1968]

Le thème de cette semaine était : « La femme et ses responsabilités dans le monde actuel ». Préfacé par Roger Garaudy, directeur du Centre d'études et de recherches marxistes à Paris, cet ouvrage est le compte-rendu des exposés, ainsi que de certaines interventions du public, lors de cette réunion. Dix orateurs ont pris la parole, dont les propos s'orientaient autour de quatre grands axes :

— le premier, « Travail égal, salaire inégal », donnait lieu à un rappel historique, à une prise de conscience de la situation actuelle et à l'adoption d'un certain nombre de recommandations ;

— le second, « La femme dans l'art », étudiant nettement le problème de la femme objet, déclare un peu rapidement que l'art est destiné aux mâles et insiste sur les difficultés sociales que rencontrent les femmes qui ont un tempérament artistique ;

— le troisième, dont le titre est le même que le titre général, faisait le tour des sujets trop importants pour être notés en si peu de phrases : le travail de la femme, la vie du couple et la contraception;

— le quatrième enfin, « La femme et ses responsabilités », envisage la rédaction du statut social de la femme, examine la participation des femmes à la vie économique, sociale et politique.
En conclusion, il faut faire appel à la justice et à l'amour fraternel, pour donner aux femmes leur place dans la société.

G. Go.

Jean Calvin, un précurseur des Talibans ?

© Roger Garaudy A contre-nuit. Reproduction autorisée avec mention de l'auteur et lien

https://www.museeprotestant.org/notice/loeuvre-de-jean-calvin/

Jean Calvin(1509-1564) est connu  comme théologien auteur d'innombrables commentaires des textes bibliques(1) mais surtout par son œuvre maîtresse l'Institution de la religion chrétienne (1536). On reconnaît au personnage une capacité de travail phénoménale, une intelligence hors du commun, et des talents d'organisateur sans pareil. Sans doute, après la période de bouillonnement intellectuel qui suivit la Réforme, initiée par Martin Luther, était-il nécessaire, sinon indispensable, de stabiliser les initiatives multiples  et de fixer un cadre et une organisation à l'église naissante. Ce fut la grande œuvre de Calvin. Malheureusement, selon l' adage '' le Pouvoir rend fou'',  Calvin, une fois installé solidement dans la ville de Genève, va instituer une véritable dictature sur les habitants de la cité.

Un livre de 2000 dans la pleine actualité de 2020...

LE XXIe SIECLE

Suicide planétaire ou résurrection ?

L'avenir n'est pas ce qui sera mais ce que nous ferons. Yehudi

Menuhin, dans l'un de ses premiers discours à la chambre des Lords,. « Défense du sacré », a posé le problème central. L'avenir se construit d'abord dans la conscience des hommes, dans la foi, qui est la recherche du sens et des fins dernières de la vie, et dans l'action pour l'accomplir. Cette réflexion a des antécédents prestigieux.

Or aucune religion institutionnelle ne répond aujourd'hui à

cette question fondamentale pour la construction de l'avenir. Il y a plusieurs religions, comme il y a plusieurs cultures, mais une seule foi.

Ici des hommes de foi maîtres du dialogue inter-religieux

s'expriment, à partir de leur vécu du XXe siècle :

-Yehudi Menhuin (1914-1999), fils du rabbin Mosché

Menhuin, auteur de La décadence du judaïsme.

- Roger Garaudy (1913), initiateur du dialogue entre chrétiens et marxistes avant le concile Vatican II, auteur par exemple de De

l'anathème au dialogue.

- Le Père blanc Michel Lelong (1925), auteur notamment de Si

Dieu l'avait voulu (sur l'unité de la foi), et, récemment La vérité rend

libre (éd. Olivier de Guibert).

- Raimundo Pannikar (1918-1998), de parents indien et

catalane, auteur de plus de trente livres dont La trinité et l'expérience

religieuse et Le silence de Bouddha.

- Dom Helder Camara (1909-1999), ex-archevêque de Recife,

l'un des fondateurs de la théologie de la libération.

- Leonardo Boff (1938), franciscain brésilien qui a quitté

l'Église, auteur entre autres de La face maternelle de Dieu, Écologie et

pauvreté, Avec la liberté de l'Évangile.

- Le rabbin Elmer Berger (1908-1996), ex-président de la « Ligue

pour le judaïsme aux États-Unis », puis directeur de la revue

Alternative au sionisme.